文|5
编辑|小娄
一碗面竟然也能变成审讯神器？
当你饿到极致，满脑子只剩下了进食的欲望的时候，一碗半生不熟的面条和倒挂，就会让你连裤衩都交代出来。
这就是来自清朝的极刑——二龙吐须。
虽然在十大酷刑之外，但它的残忍程度不亚于任何一个酷刑。
满清十大酷刑
追溯我国的刑罚历史，其实从先秦时期就已经存在了。
但是大众印象中的刑罚似乎一直都是满清十大酷刑，不为别的，这些刑罚实在太残忍了。
排名榜首的，也是其中最血腥的就要数剥皮、腰斩、车裂、俱五刑、凌迟莫属。
前三个都很直白，看名字就知道是什么，最后一个俱五刑则是历史上戚夫人的下场。
也就是砍掉手脚和五官，把人变成人彘。
最后一个凌迟观众们也很熟悉了。
这种刑罚发展到最残忍的时候，不仅要求在犯人活着的时候行刑，甚至对要在犯人身上割的刀数都有要求。
史上受到这种刑罚最残忍的就是明朝的太监刘瑾，他足足被凌迟了3357刀。
除此之外，还包括烹煮、活埋、棍刑等等。
这些刑罚残忍而血腥，只有少量用在刑讯之上，更多地都是在犯人认罪后，对其进行的一种惩罚。
和死刑类似，但是会让犯人承受更多痛苦，以达到一种杀鸡儆猴的效果。
然而，我国古代却有一条公认的铁律——立案必须要有口供。
也就是说，想要结案不能只有人证和物证，还要有犯人的口供。
因此，为了完成自己的工作KPI，古代的刑讯官们就只能在审讯上“下功夫”，进而也就诞生了“二龙吐须”这样的刑讯手段。
什么是二龙吐须
别看这个刑罚没进入清朝官方刑律的名单，但是在不少清代笔记小说和媒体记录当中都出现过它的身影。
这个刑罚看似无痛无痒，也并不血腥，但是却没有人能够熬过它。
面对那种很强硬的犯人，狱卒不打也不骂，先是让你在暗无天日的牢笼里饿着。
一开始你会因为担心自己的境遇而提高警惕，身心俱疲，没几天机会因为饥饿失去思考的能力。
不过为了保命，在这段期间每天都能得到一碗清水。
于是乎，当这段时间过去，曾经那个嘴硬甚至还有满脑盘算的犯人已经消失不见。
如今剩下的，就是一个充满着原始进食欲望，全身上下都充斥着进食需求的人。
狱卒观察犯人来到这个状态，刑罚就进入了下一个阶段。
这时他们会满足你的进食需求，将一碗冒着热气、油花花的清汤面端到你的面前。
一个正在极度饥饿状态的人哪里会管面前的是什么东西，吃就是了。
混着滚烫的面汤，犯人会以一种几乎喝水的状态将面吃完。
一碗热汤面下肚，这会换来的可不是平日里的饱腹感和满足，而是一种痛苦。
其实，在经历过长时间饥饿后的人类是不可以过多或过快进食的。
正确的进食方式是少量多次地吃一些好消化的粥类。
因此，当长期饥饿的人吃下完全不符合身体需求的、滚烫的、不好消化的面条时，身体就会在第一时间发出警报。
首先，狱卒不会给你煮的软烂入味的面条，而是半生不熟的硬面。
这种面食不仅不好消化，还会在胃里继续吸水膨胀。
如果把人的胃比作一个充满弹力的气球，在极度饥饿状态下已经完全收缩，且胃里还充斥着浓浓地胃酸。
这时如果胃里中被充入一定面食，面食吸水不断膨胀，收缩到极致的胃壁在短时间内快速被撑开。
此时，犯人不会因为吃饱了而感到幸福和满足，只会觉得胀、闷闷地痛、甚至是开始干呕不止。
或许吐出来会好一些，但是狱卒可不会给你舒服的机会。
一看到犯人开始干呕打滚，他们就会用麻绳套出犯人的脚踝，将他们倒吊在房梁上。
试想一下，在胃部被极度撑大的时候被倒着吊起来，胃部的膨胀感会更加明显，而食物也会在上支气管放松的状态下倒流。
上支气管的流通会让这些面条四处流窜。
既然嘴巴是理智地闭着的，那就从鼻子流出来。
半生不熟的硬面条混着胃酸和面汤从鼻孔流出，犯人想要呼吸，吸进来的却不知道是空气还是面。
窒息的感觉缓慢地涌上来，犯人的脸开始变得涨红，而身体也会挣扎着抽搐。
只因为雪白的面条挂在鼻子上的样子像极了龙，这个刑罚就被清代的狱卒们戏称为“二龙吐须”。
如果说人类对疼痛是有阈值的，是可以忍耐的，那么对于窒息就是完全没有招架之力的。
这是一种隐藏在基因里的密码，因为你的潜意识知道，一时的疼痛不会死，但是窒息会！
因此，没有犯人能够逃脱“二龙吐须”的逼供，一次不够就两次，两次不够就三次。
“加官进爵”
不仅是“二龙吐须”，在一种名叫“加官进爵”的刑罚中也运用到了窒息这一点。
这是一种处刑方式，又叫做“加官贴”。
是一种针对太监、宫女等能够涉及到一些机密的人群的秘密处刑，是宫廷专用，施行者一般都是太监。
先将犯人绑在凳子上，随后用一张桑皮纸放在犯人的脸上，然后将白酒或者清水喷在犯人的脸上。
纸张遇水会变软，而桑皮纸因为纸质较硬，韧性十足，在湿水后更是紧紧地贴在犯人的脸上。
就像是一种不会露出眼睛鼻子和嘴巴的面膜一样。
这时犯人会觉得呼吸有些受阻，但是尚且能够呼吸，只是随着桑皮纸地不断增加，犯人能够吸入的空气越来越少。
他们试图张大嘴呼吸更多，但是桑皮纸的柔韧性会随着吸力紧紧贴住，导致犯人做得再多也是徒劳。
这个时候，犯人就只能清晰地感觉到空气越来越少，大脑因为缺氧失去思考能力，最终迎接死亡。
因着过程长且折磨久，不少狱卒也用这种方式来审讯，效果也是一等一的好。
当然，这种方法不仅用于中国古代，在2014年的美国这种审讯方法依旧在实行。
不过操作有些变化，在只用一张布的情况下持续不断地往下浇冰水。
美国人称它为“水刑”，也叫作增强型审讯技术。
中国刑罚的变化
其实，刑罚并非表面呈现地残忍血腥，它还是古代司法体系的核心构成部分。
其中更是蕴含着朝代更迭和社会需求变化的特征，具有十分浓烈地时间属性。
先秦时期，刑罚执行是以奴隶制“五刑”体系，是以肉刑和死刑为中心的。
进化到商朝，死刑的处理方式繁多，且手段极其残酷。
到了西周时，因为执政风格的变化，出现了“明德慎罚”的概念，刑罚逐渐减轻，但本质并未发生改变。
春秋战国时期延续了“五刑”的残酷体系，但刑罚也从奴隶制向封建制逐渐过度。
到了秦汉时期，儒家独大，法家的酷刑逐渐退出历史舞台，五刑虽然还在，但是也出现了“以劳役刑”等方式。
经过了汉文帝和汉景帝的改革后，一些令人残疾的肉刑消失， 取而代之的是笞刑、徒刑。
古代刑罚制度由此迈入了文明化阶段。
随后，伦理因素也纳入了刑罚执行的考量范围，对后世刑罚制度的发展产生了深远影响。
尤其是在魏晋隋唐，不仅肉刑不断减少，死刑也变得更加谨慎，唐朝时死刑甚至需要皇帝亲自批准。
而这就是刑罚执行走向标准化的一个标志。
然而，到了宋元明清时期，刑罚执行却出现了“酷刑回潮”。
一边制度不断在变通，一边刑罚却越来越残酷。
晚清甚至还推行“就地正法”，死刑程序被简化，曾经的刑罚规范化进程被破坏。
结语
刑罚就像是一个时代的胎记，越是繁荣昌盛的朝代，对于酷刑的审核与思考就越是深刻。
正所谓“饱暖思淫欲”，若是一个朝廷并不能够支撑起全部人民的温饱，而是君主专制愈发盛行，权利愈发集中。
那么势必会看不到民生疾苦，对于刑罚也会失了一层考量。
好在今天的中国已经走出了那样的困境，流传两千多年的“口供论”也被推翻。
在今天，定罪不是靠口供，而是逻辑闭环的完整证据链。
用一碗半生不熟的面条言行逼供的时代，已经永远过去了。
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